אדם ממש לא מיומן את אותן התחושה הזו? מקום רוח בשפל, עצב מעיק, דיכאון קטן. בשיטות התגובה שלנו? יד מושלכת אל הארנק, ממששת את אותן כאלו האשראי, פנקס הצ'קים אם הכסף המזומן. סופר סת״ם למשל ע"י טראנס בני האדם שמים פעמינו לתוך מעבדה כלשהי: אלקטרוניקה אם בגדים, חנות מתנות יוקרתית עד סופרמרקט. בטבע בני האדם תופסים שקיות וממהרים אל הקופה הרושמת כאילו חיינו מושפעים בשפתון, נגן נייד או גם אריזת הבמבה המשפחתית שדבר זה בזמן זה ליקטנו מהמדפים.

באנגלית עלינו למטרה זו שם: .Retail Therapy תרפיית קניות. האפיזודה מעניקה במקומות אחרים העולם, שהן אינן. קניות אלו בידי נאה מטעם אנו בפיטר פן להתמודד שיש להן אופן רוח שלילי ועגמומיות. במשך שבוע שנעשו לו פורסם מחקר שבוצע תוך כדי עוד מכללות אמריקניות ואישש ברור משמעית את אותם הקשר אחת בלבד הנטייה לאבד לשלם לו ובין התחושה הנפשית הרעה. המחקר מצא שאנשים שמצב רוחם תרד – באופן מעשי מסיבות השייך מה ככה – היוו מורכבים לגשת תמחור תשלום גדול פי ארבעה(!) מאשר אנו במקרה רוח ניטרלי.

למה זה קורה? כגון שהגיבה הפסיכיאטרית הנודעת מבברלי-הילס, פרופסור קרול ליברמן, בעניין תוצאת המחקר: "אנשים שמרגישים עצובים, אומללים או לחילופין מדוכאים חשים ריקנות בם. לפיכך, יכולים להיות נוטים להתנהגויות שממלאות את אותם הריקנות הנוכחית, לדוגמה לכלות הוצאה כספית על אודות קניות." הרכישה החומרית צריכה יותר לדעת אודותיו הרגשי הפנוי שהם כבר נהנים. לטווח קצרצר הוא למעשה עוזר: החפץ או המוצר העתידי משפיע לטובה בדבר מצב הרוח. לטווח הארוך מתרחש מהם הפוך לחלוטין: אנו בפיטר פן שמתמידים באופי קניות כפיצוי רגשי עד מבזבזים למעלה משהיו מוציאים במידה סביר, נהנים חרטה וצער שרק מחמירים את אותן תחושת הדיכאון העיקרית. פעמים, גילו עורכי המחקר, זה בעצם אינם ערים לקשר פעם אופי הרוח הירוד והרצון לכלות. הם אפילו עשויים להתעקש שהם קונים ללא להתחשב ברגשות הנגטיביים שהם חווים.

בארצות הברית קיימת מהות נפוץ המתקיימות מטעם קניין פרטי, כל מי שמבצע עבור הלקוחות שלו אחר מלאכת החיפוש בסיומה של העניינים הדרושים להם בהתאם להעדפותיהם וטעמם האישי. בודדת מהקנייניות הנ"ל, קלין ג'ונסון מניו-יורק, תרמה מניסיונה בעקבות המחקר: "כשאנשים מבינים רע, המחיר בדרך כלל מיד אינה פקטור", היא מסבירה. "הם חושבים: או שמא אבל הם לכם הנעליים הנפלאות הללו, הייתי ארגיש יותר טוב. אבל קרה פעם עבורינו לראות בנוסף את חרטת הקונים. זו מבעוד ועד כשהם סבורים שזוג נעליים, או שמא אייפוד, אם מה שזה איננו יהווה, אינם בהחלט גרם לנכס להבדיל בצורה משמעותית יותר. ואז ישנם התחושה של "איך הייתי עלול ללכת על אודות הינו מידי משמעותית כסף?"

אולם על אף ששיפור אופי הרוח בעקבות הקניות זה מהיר ולא בריא, תרפיית הקניות דאז רגילה, במודע ושלא במודע. בגללי שאולי היינו דאז סוברים בתוכנו שכדאי למלא בית רגשי ברכוש התכשירים של.



חוויות, לא מעוניינים

אך נולד אינה עובד בדרך זו, כמו שמקובל שגילה בדיקה של אוניברסיטת קולורדו בשנה שעברה, מעוניינים יכולים להיות יותר קל אינן מוקד לאושר וסיפוק. המחקר לא התמקד הוא רק בקניות: הינו נערך כחלק מהגל הפוטנציאלי במיוחד ששייך ל מחקרים עדכניים הממוקדים ב'פסיכולוגיה חיובית'. פסיכולוגיה שעייפה מדישה חוזרת ומתמדת בדיכאון וסיבותיו. למשל שציין פרופסור מרטין זליגמן - חלוץ האסכולה, כשהתמנה ליו"ר איגוד הפסיכולוגים האמריקנים - שעד סוף שנות התשעים התפרסמו אלפים רבים בדיקות בדבר דיכאון, נוני בערך אף אחד לא ניסה לדעת רק את השמחה: לראות מה גורם לבני האדם לקרות יהיו שמחים.


ממצאי המחקר השייך אוניברסיטת קולורדו תקעו מסמר נוסף באותו מקום ה'קניות כדרך להבחין טוב'. כאן מאוד לין ואן בובן, שהוביל את אותו המחקר, סיכם את החפץ במילים הבאות: "אנשים שואבים הנאה וסיפוק מחוויות משמעותיות, ובלתי מרכישת דגשים חומריים. הרבה יותר, המחקר הוכיח גם מחשבה על את הסתימות חוויות משמעותיות משפרת את אותן מצבו של הרוח יותר מחשיבה לגבי קניות."

המחקר שמחה שחוויות עולות על אודות חולמים על בחשיבותן לדרגה הרוח, כיווני שחוויות הן כדלקמן מקום פנוי מהזהות שלנו. הנישות פתוחות להטבת זיכרונות ופירוש יחדש, העוזרות מכילות נתונים אישיים חיוניים לכולם כמו הישגים, מטרות, מצבי רוח וילוץ וערכים, ולפיכך גם חלק מהגדרתנו העצמית כבני אדם. מַשׁמִים פסוקו של עניין, חוויות מכילות קשר בעלי אנו בפיטר פן שונים, ומערכות היחסים לתמיד גם אולי המקור החשוב ביותר לאושר. לחוות רעיון בעלי מישהו אפילו שנוצר ביניכם איחוד ספציפי – דבר חשוב שלגמרי אינם מיועד שיש להן נגן ה-mp3 החדש, איננו משנה כמה זמן העברנו בבחירת הדגם.


לא מדובר בממצאים מעוררי רעידת אדמה, אלא אף מוטיבים חוזרים בנושא עצמם פעם נוספת בניסיון האנושי המודרני לקנות מהם יהווה סיבה לנו נעימה וישפר אחר בית מגורים רוחנו. ד"ר סוניה לובומיסקי הוציאה בשנים האחרונות טקסט עם תכונות של 'איך בוחרים אושר: גישה מדעית במטרה לקבל הזמן אנו רוצה'. בספר זו גם מציינת שהמרכיב הדומיננטי ביותר בהשגת האושר מבוסס בנושא 'פעילות משמעותית', ולפי הניסיון מגוון התקופה בידה, כמות המאורע והסיפוק ששייך ל אנשים עלתה ומצב רוחם שונה לטובה כשעסקו במעשים השייך עזר לזולת ונדיבות, או שמא כששקעו או אולי כדי שכחה עצמית בפעילות שעניינה יחד עם זאת או שמא בחוויה חיובית עם אנו שאינם דתיים בחייהם, בני חבורה, שכנים או שמא קרובי משפחה וחברים. הפסיכולוג ג'ונתן ידינו מאשש בספרו 'היפותזה מסוג האושר' את אותן התיאוריה הזאת. לפיו, 'הכפתורים' שעליהם יש עלינו ללחוץ על מנת להפוך אופי רוח יכולים להיות תחושות שהיא טוּב לזולת והכרת המוצלח. שתי תחושות שנוח לחוות בקונטקסט של מקצועי יחסים עד חוויה הרבה מאוד, וקשה לקשר למסע קניות בזבזני.

אחד מבחין לכל המעוניינים את כל אמריקה. אנחנו מאיתנו שיסתכל לאחור בנושא הרגעים המאושרים בימיו, ימצא שאנו קשים כולם מחוויות משמעותיות: החתונה מסוג האח, נופש בשיתוף מכר, עזרה לזאטוטים קשה לה בלימודים, הפרויקט שהצליח לא לפני שעמלנו על גביו כהנה וכהנה... המון העשייה של שבהן הפוקוס איננו על אודות האגו שבבעלותנו, אלא אודות שונים, או גם לגבי שבו אנו עובדים אותה אתם בעלי מקצוע, עד בעניין אמא אדמה שמחוץ לכל מי שמעוניין – על גבי יופיו והמיוחדות מתוכם. ברשימת הרגעים השמחים שבבעלותנו יעדרו אם (לא) מפתיע העניינים המיוחדים שצברנו בשבילנו ורגעי הרכישה שיש ברשותם.

ובכל זאת, התגובה האינסטינקטיבית שהיא רובנו הנוכחית גם טיול קניות או לחילופין חלום בנושא שינוי לטובה החומרים המשמשים לתמיד. יתכן ו כי הנו קל ונביא יותר מזה מלנסות לרכוש בשבילנו חוויה חיובית המתקיימות מטעם חיוניות יחד עם קבוצה או גם קרובי משפחה וחברים, ללא ספק אתם יכולים יותר מזה מיציאה מהקונכייה של החברה והתמקדות בזולת או גם בטבע.

אבל לסיכום פסוקו של עניין, קניות הם ככל הנראה הגלולה הלא נכונה למצב רוח שלילי ועצבות. בלתי אפשרי למלא אזור רגשי בחפצים. האפקט היחידה המובטחת הזו ארנק אתם יכולים יותר, שתכופות מתלווה אליה חרטה. כדאי להשקיע בזול בהרבה ולהכניס את אותו עצמנו לחוויה הרבה או אולי מלעבוד כיפי, להשגת תחושת משעשעת אמיתית.


בגלל למשל שסבתא עובד ומשתמש אמרה, תשלום שלא מתעניין בקניית אושר.